El queso azul, una medicina necesaria y oportuna

En realidad, los cubanos somos muy mal agradecidos y lo que hemos demostrado hasta hoy es no tener sentido del humor.

Creo que nos hemos enfocado en lo que podría haber sido de Cuba con un gobierno como el de cualquier otro país del mundo y se nos ha escapado el verdadero objetivo y disfrute. 

En nuestro país, el gobierno, a lo que se le sigue llamando revolución y sus representantes, desde el primer día, en realidad no estuvieron muy duchos e interesados en dirigir ni resolver nada efectivamente, porque todos ellos sólo fueron y son comediantes. Nosotros sólo fuimos un “telón de fondo” como dice Carlos Varela en una de sus geniales canciones,

Y a cambio solo, tú me diste un mundo

lleno de escenarios y payasos tontos

y es que siempre es igual

lo mismo aquí o allá

no somos más que un telón de fondo.

Tal como en la inigualable película La Vida es Bella, mientras más malo es el momento, mientras más problemas puedan existir e incluso cuando nuestras vidas están en riesgo, mas es necesario el humor y entonces más comedias se tienen que hacer.

Pienso que, desde aquella promesa, que parecía segura y fácil de conseguir, donde los cubanos tomaríamos toda la leche de vaca que nos diera la gana, tanta tendríamos que la podríamos utilizar para, según cuenta la tradición, hacer lo mismo que hacía Cecilia Valdés, o sea, mezclarla con miel de abejas, y bañarnos, hasta conseguir una piel tersa, todo lo que ha seguido es parte de la misma idea no confesada. Hubieran sido más honestos y nos hubieran dicho, no vamos a resolver nada, pero vamos a hacer chistes para divertirnos y entonces todos además de reírnos, les hubiéramos creído, puesto que el verdadero objetivo quedaba expuesto con sinceridad.

Hace pocas semanas, el gobierno envió a uno de sus más antiguos comediantes para decirle a los cubanos y al mundo, que la situación alimentaria en Cuba se comenzaría a resolver en muy poco tiempo a partir de la carne de avestruz y de la jutia conga salvaje, ésta sola aseveración bien hubiera bastado para ganar el primer premio en cualquier concurso de comediantes, de esos que aquí llamamos “stand comedy”. Nosotros no lo entendimos y pensamos que el tipo y sus colaboradores, más sus jefes, estaban locos y se burlaban de su pueblo, cuando en realidad, fueron incomprendidos, ellos solo estaban haciendo comedia.

Recientemente el país y el mundo ha conocido una nueva comedia, traída como noticia, que como en La Vida es Bella, ayudan a aliviar, no el estómago, pero si el ánimo.

La “compañera” Emilia Aguirre López, directora de producción de la Empresa de Productos Lácteos y Confiterías de Pinar del Rio, nada más y nada menos que de Pinar del Río, que continua siendo una de las provincias más pobre de Cuba, declaró a Juventud Rebelde, el periódico que repite la noticia que dio el periódico Granma, que ya casi terminada la obra civil se espera para montar la tecnología, o sea, la maquinaria, para producir queso azul y de esa forma disminuir o eliminar el costo de la importación para el gobierno cubano de ese producto. No aclaró el destino de la producción.

Esto tiene que ser parte de un guion de otra buena comedia, no me cabe dudas.

Un país que nunca ha podido cumplir aquello de los baños de leche con miel de nuestra patriota Cecilia, donde la leche fresca, o sea liquida, se mantiene desde hace 60 años, como un producto regulado para niños menores de 7 años y la lecha en polvo, para algunos viejos por dieta previo certificado médico renovado año por año, ahora como algo nuevo, para demostrar que los funcionarios y especialistas están trabajando en interés del pueblo, a alguien se le ocurre fabricar queso azul para disminuir importaciones y no sólo se le ocurre a esta buena jefa de producción, sino que al informarlo por el periódico oficialmente, sabemos que tiene que haber sido la propuesta aprobada o generada por la máxima instancia del gobierno cubano.

Recuerdo con agrado que comimos quesos en Cuba. Tuvimos un inigualable queso de crema Nela, para mi gusto mejor que el Philadelphia norteamericano y otro llamado Yumurí, de menos calidad, el que a la gente no le gustaba mucho, porque medio se desbarataba o se hacía grumos cuando lo intentabas untar a un pan o galleta. Tuvimos también el afamado queso gouda, perseguido en los mercados paralelos cuando se pusieron de moda. De la era de los hermanos soviéticos nos llegó un queso al que reconocíamos como queso proceso, que también se llegó a producir en Cuba, un poco fuerte de sabor, que además de en las bodegas se mantuvo en las cafeterías del Parque Lenin, mientras el parque funcionó dignamente. 

Luego de la llegada del Periodo Especial y los problemas económicos, los quesos se perdieron por la escasez de leche y se introdujo una variante de queso hecho a partir de la papa, conseguido en algunos establecimientos del gobierno y en el mercado negro, que ya no era lo mismo, pero queso al fin se dejaba comer. Siempre, incluso hoy, se consiguió el rico queso blanco, casero, criollo, fabricado por familias que tenían sus vaquitas y que vendían a escondidas y por encargo, su queso. Guapos cubanos que traían el queso, por ejemplo, desde Camagüey hasta La Habana, en trenes y guaguas del gobierno vigiladas por la policía, a riesgo de decomisos, multas y arrestos.

Imagino que los que tenían familiares en el gobierno o algunos que viajaban al exterior tuvieron alguna que otra posibilidad de probar, algún que otro queso llevado a Cuba como algo bien exótico, pero queso azul, jamás mientras fui joven y menos joven y se mantenía un férreo control socialista de la economía, vi aquello en una tienda nacional y menos en una casa cubana y puedo asegurar que me moví por muchas casas de amigos y familiares.

Ahora conozco, después de una pequeña investigación, lo que no conocía. Dicen que, por orden de Fidel Castro, al que le gustaba mucho el queso azul, se montó una pequeña fabriquita experimental que producía para los deseos del presidente y su selecto grupo de seguidores y visitantes. Luego esa fábrica se trasladó y se amplió, pienso que en la misma medida que los amigos y familiares fueron creciendo y cogiéndole el gusto al afamado queso, hasta que, como todo, se dejó de producir por falta de materia prima, desgastes en las maquinarias, etc.

Entonces ahora vuelve, quizás para muchos como algo nuevo e innovador, la idea de fabricar queso azul en Cuba, lo que me parece extremadamente bueno, si:

• ·         Fuera el queso azul una prioridad del pueblo cubano, cuyo consumo tradicional no se pudiera sustituir por nada, pues está insertado en la formación y el mantenimiento de nuestra nacionalidad y cultura culinaria diaria.
• ·         La leche de vaca estuviera por la libre en todas las esquinas de Cuba, por lo que pudiéramos consumir la marca y las cantidades que quisiéramos, además de poder hacer flanes, dulces de leches, cremitas de leche, batidos, etc.
• ·         Existiera un excedente tal de producción de leche que nos permitiera satisfacer nuestras necesidades como población, exportarla, ofrecerla a los turistas e incluso donarla a los niños pobres del mundo.
• ·         Finalmente, cansados de consumir leche de vaca, nos pudiéramos, tal como casi nos prometieron, bañarnos con ella.

Si alguna de estas condicionantes no se cumple, tal como en un Diagrama de Flujo, pues no podríamos dedicar un litro de leche a producir algo que se llama queso azul, pues si no aclaran que es un chiste de mal gusto, pudiera resultar ofensivo.

¿Quién come en Cuba queso azul? Me arriesgaría a decir que probablemente el 0,000000000001% de la población cubana tiene esa oportunidad.

¿A quién le interesa y beneficia este “logro a futuro”? Me arriesgaría a decir que al 0,000000000001% de la población cubana.

La “compañera” Aguirre aseguró que la primera producción de queso azul estaría saliendo para el próximo agosto, ahora pienso que para el día 13 y de paso la fábrica conmemorará la fecha de nacimiento del, al parecer, gran comedor de este derivado lácteo y que el objetivo es producir 1.5 toneladas diariamente, para lo cual, existe la materia prima, más la química necesaria.  

La pregunta de los 64000 dólares es, para quién es este queso.

Veamos la situación de Cuba hoy. El país atraviesa por un desabastecimiento general de casi todos los productos de consumo, dentro de ellos brutalmente de comida. Con la llegada del Periodo Especial hubo desabastecimiento de los productos en moneda nacional, o sea, lo que se distribuía racionadamente por la libreta, pero muy rápido, tal como un mago saca un conejo de un sombrero, apareció la variante de las tiendas en divisas para el pueblo revolucionario, conocidas como shopping y el problema fue conseguirse los dólares primero y los CUC después, cosa para la cual los cubanos fuimos hábiles, pero ahora el desabastecimiento está precisamente en las tiendas en divisas, porque del mercado en moneda nacional no queda nada. No hay productos, no por el embargo, sencillamente no hay productos porque el gobierno cubano no tiene dinero para comprarlos y como es entendible después de 60 años de olvidar y maltratar a la economía doméstica, agricultura incluida, hoy no se produce nada, o como bien dice Silvio Rodriguez en su canción, “casi nada, que no es lo mismo, pero es igual”.

Nadie me lo ha contado, no estoy poseído por el diablo imperialista, sencillamente veo las imágenes y videos que salen desde Cuba gracias a los celulares e internet. Las tiendas de comida están vacías, las colas de personas son infernales y muchos lugares estatales de ventas, están protegidos por personal especializados vestidos de negro con armas largas, las personas, debido a la escasez o la incertidumbre y quizás un poco de histeria están dándose golpes para acceder a un pedazo de pollo o una botella de aceite.

El gobierno ha prometido resolver el problema de la alimentación sana, segura y sostenible, sobre, el “cultivo”, cito textualmente, de avestruz y jutía.

Y entonces, en un lugar donde no hay vacas, después de la muerte de Ubre Blanca toda esa especie casi se extinguió al no haber llegado otra Arca de Noe para Cuba, donde la leche es un lujo, donde familias viven y lo digo por experiencia, jugándoselas en el mercado negro, de noche, a oscuras, a escondidas, comprando leche robada, cómo se puede pensar en producir queso azul para el 0,000000000001% de la población, el gobierno y los cuatro turistas que visitan Cuba.

Vivo en Lincoln, Nebraska y no he encontrado en 6 años un chorizo que se pueda comer. Aquel chorizo español con que todos los cubanos soñamos, no se vende. La comunidad española, si es que existe, debe ser muy pequeña y, por tanto, nadie trae un chorizo que los americanos no conocen y no consumen. Si quiero, en el medio de este país, comerme un chorizo español tengo que comprarlo por internet, encargarlo a Miami o irme a San Antonio, Texas, donde vive la otra parte de mi familia.

Entonces en un lugar dónde no hay leche o peor, donde la leche es un super lujo, cómo se puede pensar en fabricar, nada más y nada menos, que un queso tan especial con la justificación de disminuir importaciones. Sencillamente la estrategia de la “compañera” Aguirre debería ser más clara y objetiva a no ser que a ella también le guste ese queso; no se va a importar jamás más queso azul, cosa que se va a explicar a los integrantes del gobierno y sus familiares consumidores para evitar suicidios y a los turistas fanáticos específicamente a ese queso se les debería emitir un comunicado animándolos a traer unas raciones para su consumo, que, para no afectar los por cientos del turismo como sector, como una acción de buena fe, el gobierno les dejará pasar libres de impuestos.

He leído, para ver si puedo entender y ayudar a la "compañera" Aguirre. El queso azul cuenta con una considerable cantidad de vitaminas y minerales, lo que puede servir para un buen funcionamiento del sistema nervioso. Es capaz de combatir la migraña y mantener el cuerpo relajado y por si fuera poco ayuda también a combatir los altos niveles de colesterol.

Es una excelente fuente de proteínas para el desarrollo de las células y los músculos y por su aporte de potasio puede favorecer al mejor funcionamiento del corazón e incluso a la mejor madurez sexual en los adolescentes. Comer queso azul puede garantizar una buena digestión. Quizás en esto estaría pensando “nuestro jefe” cuando se volvió fanático al queso azul y ordenó construir una pequeña fábrica experimental, todos sabemos que le gustaban los experimentos.

Entonces le hubiera quedado mejor a la “compañera” Aguirre, anunciar que, para contribuir a la salud del pueblo, la poca leche que tenemos se utilizará para producir una nueva medicina, el queso azul, cuya producción completa se destinará a las farmacias cubanas, donde por recetas médicas emitidas por un médico especialista, la población podrá a partir del próximo agosto comenzar a consumirlo. También se distribuirá en todos los hospitales del país, incluyendo los hospitales psiquiátricos para ser incluido en la dieta diaria de los enfermos. Como última contribución se destinará a los círculos infantiles y las escuelas, lo que garantizará la salud sexual de todos nuestros niños y jóvenes.

Entonces sí la idea sería buena y al que se le ocurrió lo de la producción del queso tendrían razón, estaría pensando en ayudar al cubano, de lo contrario no es más que una nueva y, a lo mejor, buena comedia.

El "Che de los gay" y Mariela Castro

Tener información siempre es bueno, sobre todo cuando se tiene la capacidad, el conocimiento y la madurez para analizarla. Poseer información luego de la investigación permite conocer una realidad y poder incluso, no sin cierto riesgo, pronosticar un futuro cercano, pero paralelamente, tener información puede ser peligroso, porque aparece la gran pregunta de por qué y entonces la vida se puede complicar.

Leyendo sobre los últimos sucesos del CENESEX, Mariela Castro y la Comunidad   LGBTI en Cuba, me he encontrado con una figura que no conocía y obviamente una historia que me gustaría compartir y así poder aportar un poco más a mis dos artículos anteriores.

Aquí les presento a Víctor Hugo Robles.

Quién es este tipo, nos preguntaremos, porque tampoco es tan famoso como pretende, más allá de los cuatro seguidores y amigos que debe tener.

El Sr Robles es chileno, parece que de formación periodista o al menos estudiaba esa carrera en Chile cuando decidió darse a conocer, es homosexual y portador de VIH devenido en artista, activista y defensor de los derechos de los homosexuales. Hasta ahí nada nuevo, ni destacado.

No contento con lo anterior, en un momento de su vida, según el mismo cuenta, se dejó el pelo largo, se compró una boina a la que le puso una estrella en el frente y se ha hecho llamar “el Che de los gay”, apelando a esa figura, primero masculina y luego extremadamente simbólica, nos guste o no, de Ernesto Guevara, a quién se le conoce por su extrema y pública necesidad de luchar por los pobres del mundo, entre otras cosas.

El Che de los gay, apodo que nadie le dio, sino del que él mismo se apoderó, entonces aparece como un símbolo de la lucha por los derechos de los llamados “diferentes”, hace presentaciones, participa en marchas y sobre todo se tira muchas fotos.

Escribí que estoy a favor de los “diferentes” en todas sus manifestaciones 

sin yo participar directamente de una de ellas, pero este tipo me parece un payaso. Se puede ser homosexual, se puede ser más homosexual todavía y gritar, defender y luchar por los derechos y reconocimientos que se merecen, lo que está mal es ser un oportunista.

Lo primero que me gustaría, sin ser yo amigo ni fanático del Che, es que este tipo se hubiera puesto, al ser chileno, el Allende de los gay. Tendría más lógica y el querido, ético y respetado Salvador Allende le hubiera servido igual para sus objetivos. Claro que, el expresidente chileno no tiene la misma pegada para el contexto universal que el Che y es muy probable que de haberse nombrado el Allende de los gay, a pesar de la libertad de expresión de la democracia en Chile le hubieran caído a patadas por el culo, por sencillamente, falta de respeto.

Pues el amigo Robles, en una de sus presentaciones públicas, con el objetivo de llamar la atención, sin tener mucho que mostrar, más allá de ser homosexual pienso yo, pues posa frente a fotógrafos con la imagen del Che muerto, con esa foto extremadamente impresionante hecha exclusivamente a la cara del cadáver donde está aun con los ojos abiertos, tapizada y adornada de plumas rosadas.

La irreverencia ha sido siempre un arma de los inconformes, de aquellos que quieren llamar la atención y quieren obtener cambios. La burla, la ironía, la sátira e incluso la comedia pueden funcionar, pero dentro de todo esto hay que tener cierto sentido común y sobre todo respeto.

El Che de los gay, al que evidentemente le falta valor para darse candela frente a las cámaras y así pasar a la historia como líder de su movimiento, pues se burla, y repito, el Che no fue amigo mío, sigo prefiriendo a Ian Guillan y Robert Plant, de una de las figuras más conocidas e incluso respetada por gran parte de los habitantes del planeta, quienes lo identifican, conocedores o no de su verdadera historia, con las causas más justas y nobles de los humanos. Verlo parado con la foto de la cara del Che muerto, adornada de plumas rosadas, a mí, defensor de los homosexuales, me causa una enorme repugnancia. Se puede ser lo que uno quiera, pero existen cosas con las que uno no puede jugar.

Para colmo y no contento, el Che de los gay, además, se ha parado y le ha envuelto en el cuello una bandera gay a un busto de José Martí y le ha pintado los labios de rojo, cometiendo, una de las mayores ofensas, nada más y nada menos que a la figura más grande que ha dado la historia de Cuba y que como sabemos, nada tiene que ver con el descalabro de estos últimos 60 años.

Esto me recuerda un hecho e imágenes repetidas hasta la inmensidad por el gobierno revolucionario, sobre aquel incidente ocurrido el 11 de marzo de 1949 y los tres marines norteamericanos. Según el recuento, tres marines, medio borrachos, se subieron sobre la estatua de José Martí que está en el Parque Central, el más hábil de ellos, alcanzó a subir hasta el final y desde allí orinó hacia abajo sobre la estatua.

¿Conocían los marines a quién estaban orinando? Es probable que sí, pero es probable que no. Puede haber sido un acto planificado de burla y desprecio por Cuba y nuestra historia, pero puede haber sido perfectamente, conociendo que los marines de aquellos años no eran muy estudiados, el resultado de una estúpida borrachera. Todos los que hemos estado borrachos un día, sabemos que, acompañados de un grupo de amigos, podemos hacer cualquier cosa.

Imagino la historia de tal forma. Los tres marines, en su tiempo libre, pasaron la noche disfrutando en uno o varios bares de La Habana republicana. Uno de ellos, Richard, acabado de salir del último bar, quizás acompañado todavía de algunas bellas jóvenes cubanas y con tremenda curda, le dijo a sus amigos, George y Herbert, me estoy orinando, no aguanto más y entonces uno de ellos le dijo, a que no subes y orinas desde allá arriba. Richard, bien entrenado físicamente y volado por el alcohol como una cafetera, respondió, ¿qué no?, ¿qué te apuestas a que lo hago? Y entonces lo hizo, no sólo subió, sino que desde allí después de lograr cierto equilibrio entre los brazos de la escultura, se bajó el zipper, acción que pudo ser difícil de lograr en aquel estado, y orinó, debido a la gravedad obviamente, la escultura de José Martí salió mojada.

Viendo lo que ocurría, los cubanos que allí estaban, recuerdo que es uno de los parques más concurridos de la ciudad, puro pueblo, arremetieron contra los tres marines y cuentan que, a piedras y botellazos, los hicieron bajar y aquello terminó con una gran golpiza, donde los americanos trataban de escapar y los cubanos arremetían contra ellos, incluso delante de la presencia de unos pocos policías que, enterados de la bronca, llegaron al lugar. Hubo que esperar por más policías para sofocar la pelea, que más que eso, debió haber sido una tremenda tranca que un grupo de cubanos le estaban dando a los marines. Al final los norteamericanos fueron llevados y puesto en calabozos, creo que para preservarles la vida en espera de sus representantes. Al día siguiente hubo manifestaciones de protestas populares contra el ultraje cometido.

Los marines fueron sancionados y el embajador norteamericano de turno se vio obligado a poner una ofrenda florar delante de la estatua y pedir disculpas al pueblo de Cuba, como una forma de aplacar el disgusto que tres marines estúpidos y borrachos habían ocasionado.

¿Qué tiene entonces de complicado lo del Che de los gay? Bueno, primero no debe ser tan ingenuo como los marines y no anda borracho todo el día, por lo que para mí es un payaso y oportunista planificado, lo que sería lo de menos porque de payasos estamos rodeados, lo peor de lo peor es que este tipo es amigo, o al menos lo fue bastante cercano de Mariela Castro, ya siendo ella Directora del CENESEX, o sea, una figura de gobierno en Cuba y eso es lo que lo debe estar salvando.

Los que conocemos Cuba sabemos que, si un ciudadano no cubano en el extranjero, sin estar calzado por alguien de adentro, se le ocurre agredir, por ejemplo a la imagen de José Martí, eso sólo hubiera alcanzado para, convertirlo en personaje no grato y por ende negarle de por vida la entrada a Cuba, además de una nota de protesta del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba en la ONU y probablemente una concentración de un grupo de cubanos con banderas y consignas frente a una determinada embajada donde se ratificaría el apoyo del pueblo a su Revolución y la ofensa del “imperialismo yanqui”, aunque el ofensor hubiera sido de Pakistán, contra Cuba y su historia de lucha por la independencia.

Si el Che de los gay fuera cubano y se le ocurre salir a marchar con la foto de la cara de Ernesto Guevara muerto adornada con plumas rosadas y luego pintarle los labios a un busto de José Martí, lo menos que le podía pasar sería lo mismo que según cuenta le pasó al misterioso personaje “el hombre de la máscara de hierro, el cual fue puesto prisionero, según Volteire, en la Bastilla hasta que murió sin que quede claro el por qué. Y es hasta cierto punto entendible, porque más allá de la democracia y la libertad de expresión, nada más y nada menos que José Martí y el Che Guevara para la historia de Cuba, no son lo mismo que la escultura del pobre John Lennon, al cual sentado en el banco en un parque habanero, le han robado varias veces sus famosos espejuelos. Puede ser parecido, pero para nada es igual.

Entonces aparecen los por qué.

¿Por qué el gobierno cubano no ha hecho una declaración en contra de este tipo? Podría ser para no darle importancia y convertirlo en algo más relevante de lo que él se cree. Podría ser que apoya al CENESEX y su actividad desde el exterior. Podría ser que es amigo personal de Mariela y nadie quiera meterse con la hija de Raúl Castro, verdadero presidente detrás de la silla presidencial e incluso podría ser un colaborador de la inteligencia cubana así con su fachada tonta de homosexual.  

¿Por qué Mariela Castro no se ha quitado la imagen de su amigo de arriba?, ¿Cómo es que no ha salido a hacer declaraciones acusatorias sobre lo que su amigo ha hecho con figuras muy importantes de nuestra historia?, ¿Cómo es que no aparece una sanción y ruptura pública?

La historia demuestra que “todo es posible en la Viña del Señor” y los gobiernos tienen su forma de reaccionar, da igual en Cuba o en Burundi. El gobierno cubano es famoso por sus maniobras, porque siempre hay objetivos más grandes y entonces silencio total.

Mariela, una vez más es una camajana. Es una culebra que puede arrastrarse para sobrevivir, porque mucho tiempo ha esperado en la sombra. Es, a mi modo de ver, una oportunista más.

He visto dos videos que pueden ratificar esto, para los que puedan pensar que la tengo cogida con ella. En octubre del 2011, ella, en una de sus justificaciones profesionales se fue a Holanda y la llevaron a visitar el Barrio Rojo de Ámsterdam, famosa zona conocida por la prostitución autorizada, en aquel momento fue entrevistada y sus palabras, resumidas aquí textualmente fueron:

“Admiro y respeto el modo en que han encontrado una manera digna de hacer su trabajo sexual y de hacerse respetar”

“Me ha gustado mucho conocer directamente cómo es que lo hacen”

“Lo que más me ha gustado es la manera de cómo han podido procesar y dignificar y hacer valer el trabajo que hacen, porque es un trabajo, además de hacer valer derechos también, eso me parece muy importante y los cuidados de salud, la protección de la violencia, la protección del abuso en sentido general”

“Por un lado comprendo a las personas que dicen que hay que cerrar esta experiencia, pero por otro lado pienso que cerrar esta experiencia conllevaría a otros problemas mayores para las personas que viven de este tipo de empleo o de este tipo de oficio”

Incluso entre risas, se permitió hacer un chiste sobre una muchacha cubana que había hecho algo que en Cuba se denomina “sexo transaccional, o sea, sexo como pago a bienes de consumo servicios. La cubana tenía el baño roto y decidió llamar a un plomero para arreglarlo, como no tenía dinero para pagar, le ofreció favores sexuales. A Mariela esto le pareció gracioso, además de aceptable, dijo que eso estaba bien, que la chica no era prostituta, que no le gustaba, pero que arreglar algo, bien podría pagarse con el cuerpo.

Mariela paseó Ámsterdam, imagino que compró algunas cositas y recién llegada a Cuba fue entrevistada por una periodista cubana para conocer sobre su experiencia, ella entonces declaró:

“El Barrio Rojo es históricamente conocido, desde una mirada turística, de atracción turística, pero es denigrante que como una atracción turística se utilice a la mujer, principalmente que es la atracción explotada que se puede apreciar detrás de las vitrinas con luces rojas y vestuario interior”.

“Hay un área que son mujeres migrantes de Europa del Este, hay un área de latinas y otra de holandesas y realmente me resultó triste ver a estar personas en esta situación de explotación, no solamente por ser trabajadoras sexuales como se les reconoce, sino por ser mujeres”

“Admiro el trabajo de grupos que están trabajando para reconocer los derechos de estas mujeres y otros grupos que trabajan en contra del tráfico de las personas”

¿Esta experiencia podría exportarse a Cuba?, pregunta la periodista en off y ella respondió que le había dicho tres veces a la cadena que la entrevistó en Holanda, que “no, Cuba aboga por la experiencia sueca, que es la de penalizar a las personas que compran el servicio sexual porque es una forma de explotación”.

Este es el doble discurso de la dirigente cubana, por un lado, en Holanda, se muestra encantada con la experiencia de dignificar el trabajo y oficio de la prostitución y los cuidados de la salud y la protección contra la violencia y, por otro lado, ya en Cuba a pocos días de sus primeras declaraciones, entonces dice que se sintió triste por la prostitución y que hay que meter presos a quienes busquen ese servicio.

Cuál de las dos Mariela es la de verdad. La primera, abierta, comprensiva, alegre, jocosa, que queda impresionada con las prostitutas del Barrio Rojo, la misma que es amiga y se deja fotografiar con el Che de los gay, o la que siente tristeza por las mujeres y quiere meter preso a los que quieran pagar por ellas y deja embarcados a parte de sus seguidores en una marcha que estaba y ella lo sabía, condenada al fracaso y a la represión.

No me hagan caso. Para los que estén interesados y tengan acceso a internet, les dejo aquí las dos direcciones donde aparecen ambas entrevistas, para que además de comprobar lo que aquí les cuento, puedan escuchar la entonación de la voz en cada caso y verle la cara a esta nueva Diva del poder en Cuba.

https://www.youtube.com/watch?v=SXfMrAMGFYs

https://www.youtube.com/watch?v=bDpQxhQgHFk

Orgullo Gay, la otra gran mentira. (Parte 2)

Parece ser que la historia y los primeros cambios con relación a la homosexualidad comenzaron con Vilma Espín, por aquellos años, Primera Dama por sustitución, Presidenta de la Federación de Mujeres Cubanas, novia y esposa desde los tiempos de la Sierra Maestra de Raúl Castro, como consecuencia cuñada íntima de Fidel Castro y madre de una camada de Castros Espín, de donde Mariela puede ser el más famoso exponente.

Vilma, desconozco las razones, debe ser por su trabajo con las mujeres cubanas, se convirtió en madrina de algunos de los que habían sido repudiados. Recuerdo un día que, con mucho orgullo un trans algo, no estoy claro en la denominación exacta, en una entrevista exhibía una carta firmada por Vilma Espín donde se explicaba que luego de haberse cambiado el sexo, estaba en trámites para el cambio de identidad, o sea, olvidarse de su nombre de hombre y renacer como mujer con nombre y todo, algo así como de Francisco Roberto a Wendy.

Pero, al poco tiempo Vilma murió, quizás antes de lo que mucho de los homosexuales deseaban, pues se debieron haber quedados enganchados con sus trámites, debido a que la continuidad en Cuba muchas veces no existe y todo depende del nombre de la persona que esté frente al gobierno en ese momento, entonces imagino que Mariela, deprimida por la muerte de su madre y sobre todo aburrida, se dijo que le había llegado el momento. Para entonces Papá estaba encaminado a pasar de segundo a primero.

Ella había pasado desconocida durante todos los muchos años de gobierno de su tío, pero también quería ser famosa y le pidió a Papá, no a Papá Noel, sino a su Papá Raúl, sustituto Presidente de Cuba, que quería hacer algo para seguir el ejemplo de su madre y porque no, su fama, que había descubierto a amigos que decían que estaban a favor de la Revolución pero que tenían “algunos problemitas de conducta”, no obstante era una fuerza importante a tener en cuenta para utilizar.

Entonces él, padre al fin, quizás yo hubiera hecho lo mismo, imagino que le dijo en uno de los almuerzos de los domingos donde comparten juntos cerca de la piscina con el esposo capitalista italiano de su hija, quien probablemente cocina la pasta y trae el vino; _ bueno, está bien, entretente con tus maricones y tortilleras, pero contrólalos y trata de que no me jodan mucho, porque los vuelvo a meter a todos presos de nuevo y mira que las cárceles ahora no están nada buenas.

Como algo muy novedoso en la Revolución Cubana, Mariela, descendiente de una familia de jefes, su tío presidente, su papá presidente sustituto cuando su tío quiso dejar el cargo, su mamá presidenta de las mujeres, su primo Fidelito, presidente de la energía atómica, etc., apareció de la nada como Directorasa de algo que los cubanos nunca habíamos escuchado mencionar y a lo que a nadie le importaba de verdad a niveles de gobierno.

A la luz de los últimos acontecimientos, he leído y visto algunas entrevistas sobre Mariela y su CENESEX y la historia es la siguiente.

EL CENESEX, que tiene homólogos en la mayoría de los países del mundo, o sea, que no es nada nuevo,  recibe fondos directamente de las Naciones Unidas, dólares americanos constantes y sonantes, cuyo objetivo es colaborar con el desarrollo humano y la defensa de las minorías, en este caso específico, la llamada Comunidad L.G.B.T.+  y la Comunidad L.G.B.T.Q.Q.I.A, lo que traducido al español significa la comunidad de lesbianas, homosexuales, bisexuales y transgéneros, tratando por esta vía de no dejar a nadie fuera de los llamados grupos excluidos por los heterosexuales, los gobiernos, algunas denominaciones religiosas, etc.

Dichos fondos, al ser donados por la ONU, no son producidos por la economía cubana y, por ende, no están controlados por ella. Según he entendido después de escuchar declaración de personas que trabajaron directamente con Mariela, de esas donaciones, que por momento ascienden a millones de dólares, muy pocas se han utilizado para fines de trabajo, por el contrario, parece que han servido para financiar las necesidades, antojos y gustos personales de la Directora, lo que ha generado un ruido sobre el mal uso de los mismos y es probable que en cualquier momento el Centro sea desintegrado o al menos intervenido. Como podemos imaginar, por el momento, todo está calzado por la figura de Papá, no de Papá Noel, sino de Papá Raúl Castro, pero de continuar la tendencia que lleva, podría ser que Mariela sea designada como embajadora en un país de poca importancia para Cuba o alguno pequeñito de África.

Ya sabemos; como resultado de objetivos de trabajo aparecen los viajes al exterior, para el interior del país a los jefes les gusta poco viajar, conferencias nacionales y sobre todo internacionales, reuniones, oficinas, carros, actividades de bienvenida a amigos extranjeros con problemas, comidas, etc. Mariela, no sé si con el respaldo de su padre, pero si con el apellido más “reconocido” de Cuba, aunque no por bueno, se las agenció para tener poco que ver con el Ministerio de Salud Pública, organismo al cual le tocaba pertenecer y comenzó a navegar a su aire.

Así aparecieron a mayor las operaciones para cambio de sexo, cambio de identidad, cosas que te quitaban del cuerpo y otras que te ponían, pastillas para engordar partes del cuerpo, otras para quitar los pelos y sobre todo personas alegres que como venganza a todo lo ocurrido anteriormente ahora sonreían, a veces de alegría real, otras sólo para joder.

Aparecieron las marchas y como es algo habitual en nuestra cultura, digo lo de las marchas, una vez al año, se viene efectuando una Marcha Conga por las principales calles del centro de la ciudad por el orgullo gay, con Mariela bailando y cantando a la cabeza. Marcha que han devenido en el nombre de la MariConga, por la fusión criolla de la palabra mariquita o maricón junto a una de las manifestaciones danzarías  y musical más famosas de la cultura popular cubana, la conga.

Era interesante verlos marchar, se veían alegres, satisfechos, reconocidos y sobre todo, tras el telón, había cierto sentimiento de venganza, claro que sí, nadie me lo ha confesado, pero conociendo al cubano como lo conozco, si yo formara parte de esa comunidad, por supuesto que me estaría vengando. Ahora me tendrían que soportar y no se me podría ni mirar un poquito atravesado, porque muy rápido sacaría mi carnet del CENESEX y evocaría el nombre de mi apóstol Mariela para lograr mis objetivos.

La Iglesia Católica ha pedido perdón por los errores, muchas veces ensangrentados, cometidos por sus representantes en el pasado. Muchos presidentes norteamericanos han tenido no sólo palabras, sino hechos para disculparse con la política seguida con las tribus nativas en este país. Mandela perdono a sus carceleros. Aunque en el caso cubano no ha habido un pronunciamiento del gobierno superior a favor, menos unas disculpas por lo que hicieron sufrir a esta comunidad en un pasado no muy lejano, sobre todo por actores que, aunque más viejos, aún están vivos y coleando, el pertenecer a una comunidad gay en la Cuba comunista, poder desfilar bailando y cantando, participar en reuniones y conferencias sin tener que disfrazar la verdad, tiene su onda.

Ya escribí que en mi último viaje a Cuba el año pasado, el tema que más tenía motivado a la población sobre el proyecto de constitución que a la sazón se discutía, era la posibilidad de incluir el matrimonio gay dentro de la Carta Magna como un derecho civil y como consecuencia la capacidad de heredar oficialmente y de adoptar o parir hijos dentro de un matrimonio del mismo sexo. Con esto tuvieron entretenida a la población, de hecho, el tema era más nuevo, interesante, jocoso e incluso maldito, que la idea del desarrollo sostenido de la economía que había sido uno de los objetivos propuestos en el año 1959 del que nada se había logrado.

Entiendo a la comunidad gay, si yo fuera uno de ellos, pues pensaría y actuaría igual. Resulta agradable pasar de reprimido y mal visto a tener un centro que me representa y que fue construido para mí especialmente, con poca vinculación con los organismos estatales, con fondos en dólares venidos del extranjero y para colmo de bienes, dirigido por la hija del segundo presidente histórico de la república y además con la posibilidad de manifestarme públicamente y hacer marchas por las calles de la ciudad. Es como para ponerse muy alegre, pero creo que la alegría los ha obnubilado. La comunidad gay vuelve a actuar ingenuamente.

La comunidad creyó en las mentiras dulces y se acostumbró muy rápido a ellas. Creyó que era de verdad el interés y no descubre, no porque sean malos, sino creo por ingenuidad, que estaban siendo utilizados. Se creyeron el cuento de la dignidad humana, el derecho de las minorías, que nuestros padres patrios habían cambiado, que la culpa toda era de Fidel, pero él ya había muerto y se dejaron utilizar como una fuerza más a favor de la Revolución. Mariela, la hija, ahora famosa, estuvo jugando su juego. Por un lado la fama y el dinero y por otro la búsqueda de personas que confiaran en el proyecto que tiene más de 60 años y no ha pasado de proyecto, era algo más a exhibir.

Entonces llegó el 11 de mayo del 2019. La comunidad L.G.B.T.+, como todos los años se preparaba para la marcha conga, la Mariconga y de pronto, la actividad fue suspendida. El gobierno que acababa de realizar una gran marcha el 1 de Mayo por el Día del Trabajador, dijo que las condiciones económicas no eran buenas, que el país se enfrentaba a un nuevo período de escasez, por lo que era imposible aprobar la marcha por el “Orgullo Gay”, obviamente las imágenes de los comunitarios, muchos disfrazados y pintado, bailando delante de los carros de policías y los policías con caras de asombro de las marchas anteriores no podían gustar mucho a los machistas gobernantes.

Los orgullosos comunitarios no entendieron qué tenía que ver la marcha del orgullo gay con la situación económica del país. Se sintieron dañados, engañados y entonces, una parte de ellos, decidieron marchar. No hacía falta economía, no necesitaban movilizar el transporte de la ciudad, no necesitaban meriendas, solo querían ejercer el derecho que años anteriores les dijeron que tenían. Mariela, la Directorasa, por su parte, la persona que utiliza en mayor escala los fondos del CENESEX para sus encantos, declaró que no había marcha, que quedaba suspendida y que si se hacía era a riesgo de los marchantes. Si el gobierno no autorizaba, pues no había nada que hacer,  y como siempre utilizando el argumento más fácil y retomado durante estos últimos 60 años, argumentó sin argumentos que el evento  quería ser utilizado por grupúsculos de personas que estaban en contra de la Revolución y por supuesto por la gusanera de Estados Unidos, dejando huérfanos y sin poder a los que hasta ese día habían sido sus hijos queridos y se fue a organizar una actividad cultural por el orgullo gay a puertas cerradas acompañada de sus más fieles y amenizada por la Charanga Habanera. Dicha actitud, como se puede suponer, dividió a la comunidad en dos partes, los que se plegaron a Mariela y a la orden oportuna ahora del gobierno y los que obstinados con soportar su orgullo pretendieron marchar. Obvio, para Mariela, los segundos ya no servían y la idea del orgullo se había comenzado a fracturar.

No sigo la idea de la prensa extranjera, menos la opinión de ningún grupo “clandestino”. He visto varios videos hechos con celulares de personas comunes. La fracción de la comunidad que intentaba mantener la tradición se concentró frente al Capitolio Nacional, lindo lugar para iniciar una marcha. Portaban banderas cubanas y unas banderas de muchas franjas y colores que imagino que identifica al grupo y a su diversidad. Primaba la buena onda, las personas reían, se abrazaban, se alegraban y agradecían a amigos por su presencia. Ese debió ser el núcleo.

Es cierto que cualquier marcha, incluso la más organizada, es susceptible que aparezcan personas ajenas al objetivo de la actividad. En el caso cubano es normal ver a parte del pueblo que como entretenimiento mira y camina, como la marcha por el orgullo gay está siempre acompañada de música, es mucho más entendible que se utilice como entretenimiento para una parte del pueblo que tiene poco en qué entretenerse. Las marchas más serias en Cuba siempre son acompañadas por personas que desfilan incluso con botellas de ron en las manos, también aparecen los delincuentes, las marchas, las aglomeraciones de personas, los discursos, los carnavales, son buen ambiente para carteristas, ladrones, rescabuchadores, etc., es posible, no lo descarto que algunos de los llamados disidentes quisieran aprovechar para hacer de las suyas, al final ellos no tienen un Centro ni una Directora que los atienda y menos son reconocidos como el orgullo disidente. En esta ocasión, en los videos publicados yo vi además parejas de heterosexuales, que se hacían acompañar por sus hijos. Era una gran fiesta de familias y amigos.

La marcha comenzó organizada y el objetivo era caminar Prado abajo por el Paseo, para no interferir ni molestar el tráfico de autos que viajan del Capitolio al Malecón y viceversa. Me llamó la atención algunas de las declaraciones de los marchantes, que decían estar allí en defensa de los derechos civiles de la comunidad gay cubana, por el reconocimiento de la diversidad, la tolerancia y en favor de los logros de la Revolución. Fue lo único que vi, en ningún momento se dijeron consigna en contra de la Revolución, ni se exhibieron carteles alegóricos a temas políticos.

Y entonces para sorpresa de los marchantes, ya les cuento para mi un poco ingenuos, el final del Paseo del Prado, bloqueando todo el paso, había policías con sus uniformes y otros muchos policías vestidos de civil. No sólo bloquearon el camino, sino que estaban determinados a no dejar pasar y disolver la manifestación hasta ese momento muy pacífica.

Conversaciones. El jefe de los policías, evidentemente un oficial de mayor rango, creo que mayor, vestido de civil, trataba de explicar que la fiesta había acabado, que estaba prohibido continuar. Por su lado los miembros del CENESEX decían que ellos querían ir por el Malecón hasta llegar a incorporarse a la actividad que se estaba realizando por el orgullo gay con Mariela, su Directora al frente. Como siempre pasa, dialogo de sordos, ambiente acalorado y entonces comenzó la verdadera fiesta.

Policías armados y entrenados vestidos de uniforme y algo que cada vez se ha puesto más de moda en Cuba, policías, militares o miembros del Ministerio del Interior vestidos de civil que muy rápido pasaron a acabar con el orgullo de los gays reunidos. Represión, golpes, personas arrastradas por la calle, personas cogidas por los cuellos e inmovilizadas, personas metidas violentamente en los carros de policías.

¿Dónde estaba Mariela? Dicen que estaba en la actividad bajo techo bailando al ritmo de la Charanga. Hipócrita y manipuladora. Es cierto, ella había declarado que no se prestaría a las maniobras de la disidencia y la gusanera de Miami, aunque yo no acabo de entender qué tiene que ver aquí ahora la gusanera.

Creo que, siendo digna, debería habérsela jugado y marchado como en años anteriores con su Comunidad, aunque después junto a la piscina tuviera que explicarle sólo a su papá porque no creo que ella tenga que explicarle mucho al Presidente Díaz Canel. Por qué no estaba allí para evitar que le cayeran a golpes a los que hasta ese momento eran sus hijos, por qué no estuvo en el cordón para hablar con los policías y evitar la violencia, por qué no sacó un megáfono y le hablo a los marchantes. Por qué no partió la naranja a favor de los que hasta ese momento la apoyaron y la ayudaron en su reality show. Por qué no dijo en ese momento, ojo, soy la hija de Raúl Castro y el que me toque a uno de estos, se las tendrá que ver con mi marido que es italiano y mi papá. Por qué permitió que se dividiera la Comunidad haciendo una actividad cultural para algunos dejando a otros a lo que ella debía suponer que pasaría, es más a lo que ella estaba segura e informada que pasaría.

 ¿Por qué? Pues sencillamente porque todo lo de la Comunidad y la igualdad y la diversidad y el orgullo gay es un puro cuento. Es algo para morder a los más ingenuos o quizás necesitados de afectos y reconocimientos y ponerlos a favor del proceso revolucionario. Es toda una maniobra que le ha permitido vivir bien, mejor de lo que ya vivía antes. Es algo que le ha permitido matar el aburrimiento y de paso aprovechar el dinerito donado por la ONU sin grandes controles del riguroso escrutinio del gobierno. Es algo para contar a sus nietos, donde ella, para quitarse el golpe de lo que su familia generó, pueda aparecer como buena.

No soy homosexual, aún, pero de serlo no me gustaría estar en Cuba, pues la idea va más allá de estar a favor o no de la Revolución. La idea pasa por los sentimientos.